元彼との関係を元に戻す、復縁は出来るのか？

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丸山眞男

日本に独裁者がいないのは、日本が個人からなる国家ではなくて蜜蜂の集団のようなものだからだ。

デモクラシーの本当の基礎です。

うそとか現実とかが自然的直接的所与からの距離の程度を意味するとすれば、むしろ近代精神はうそを現実よりも尊重する精神だといつてもいいだろう。実はそれがまさに媒介された現実を直接性における現実よりも高度なものと見る精神ということなのだ。

その法が成立する過程において抵抗が強ければ強いほど、できた法の運用をする当局者は慎重にならざるをえない…破防法はワーワー反対して騒いだけれども現実にはあまり適用されていないではないかといいますが、あれだけ反対があったからうっかり適用できないんです。

日本の政治史を見るとよくわかる。普通には残虐な支配はないが、いつたん権威信仰の雰囲気的なわくに入つて来ないとみると逆に非常に残虐になる。…徳川時代のキリシタンに対して、また現代の思想犯に対して、支配者がいかに残虐にふるまつたかがこのことを物語っている。

「おどかし屋」と世間から思われたくないと思って周囲に適応しているうちに、嘗てならば違和感を覚えた光景にもいつしか慣れ、気がついたときは最初立っていた地点から遠く離れてしまった…ナチのようなドラスティックな過程でさえ、市民の実感にこのように映じた。

「専門バカ」のインテリはたしかにいる。しかし「専門」さえもたない「インテリ」評論家の知性とは一体何だろう。むしろ庶民バカの方がまさること数等である。

インテリの「大衆」にたいする負い目の感情とないまぜになったものわかりのよさは、私にむかつくような嫌悪感を与える。創価学会を一概にファッショというなといった評価の仕方にそれを感じる。

典型的なデモクラシー国家においても大衆は巨大な宣伝及び報道機関の氾濫によって無意識のうちにある一定のものの考え方の規制を受けているのである。

恐ろしいのは最初は東亜共同体とか共栄圏ということを「おまじない」のつもりで使つていても、いつの間にか自己偽瞞によってそういう思考法が身についてしまうことです。

執着は捨てられるか、貴女の執着は本当は何？

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生きることを難しいと思えば難しい、気楽にと思えば超気楽だ。
明日を不安に思うのは、今日よりも良くなりたいから、でもよくならなくてもいい、なんとかなるさで生きられる。　実際はそこに負けたくないとか自分だけは理論が潜む、だから頑張るのだが、いくらやっても追いつかない。　現代の人は味わってもいない快感を、あたかも味わった如く再度求める、それが情報世界の中だとしても、体験としてしてしまう。　そんなもの、追い付く訳がない、味わったことがあるか再度思い出せ、見ただけでは体験でもないし経験でもない。

超訳ブッダの言葉 　小池龍之介 
気持ちよさへの依存から、苦しみが生まれる
ありとあらゆる苦しみは、何かに依存することを縁にして生じる。 たとえば「好きな人に優しくしてもらうことの気持ちよさ」への依存症になると、少しでも優しくないと感じるたびに苦しみが生じ、相手との関係が険悪になる。 あるいは「仕事で目標を達成するうれしさ」への依存症になると、達成した瞬間の快感がサーッと引いたのち、空しさという苦しみが生じる。 依存症になる対象をつくる愚か者は取っかえひっかえ別のものに依存しては脳内麻薬を分泌し、自分から苦しみに近づいてゆく。 苦しみが生まれる元凶を見破ったなら、もはや依存症にかからぬよう、脳内麻薬が抜けていくのをじっと待つように。
　 経集７２８ 

彼氏との恋愛、いつになるのか結婚、そんな思いの時

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どうする！腸活！

調べれば調べるほど…腸活は大人気。色んな腸活があって、どれを取り入れたらいいのかわからない。全てをやれる自信もない。毎日取り組める人であるならば、そもそも腸活は必要ないし、便秘にもなっていないはず。自分のダメ人間ぶりと向き合う精神力だってない。

あまりにも深い、結局は人間力というものなんでしょうか。女性はこんな深い命題と常に向き合っているのですから、すごいものです。諦めるという境地にまで至ったとしても、きっと誰も文句は言わないはずですよね。

けれど、そこでもがくのが女性というもの。まずはお手軽なサプリなら！と飛びつきたくなるのは誰も責められません。もうわかっているはずなのですが、サプリはあくまでも補助的な役割なんですよね。「それだけ」では本来の効能が得られるはずもありません。やはり主軸はきちんと自分から活動することなのでしょう。

ギリギリのラインまで追い詰められた時に、すごい力を発揮できるのも女性の特徴。ものすごい腹痛、見るに堪えない肌荒れ、下腹だけ入らないパンツ、「今こそ始める時だ」と身体が教えてくれています。地道に腸活のスタートラインに立ちましょう。


わかりやすいのはいいことだ

ダメ人間だったとしても、ちゃんとチャンスはもらいたい。そんな女性の味方は「5つ」「3つ」というキーワードかもしれません。やるべき事がたくさんだと、もうその時点で続けられない…となってしまいます。何よりスタートして続けることが一番大事。

「1日にたった3つだけやりましょう！」やる気になります。それがまたお手軽なら何より嬉しい。なんでしょう、こういう時は1つとか3つとか5つがいいんですよね。不思議なものです。スタートしてしまえばこちらのもの、少し効果が実感できれば続けられるもの、気付けばスッキリした自分に久しぶりに会えるのです。

やっぱり続けやすいように、わかりやすくしてもらえると助かります。「やればできる！」を大人になってからも体験できるんですからありがたいことです。便秘は困りものですが、そんな乗り越えられる自分に出会わせてくれます。

ここで、自分が選んだプラスワンをしてみる。長い闘いの中だるみを解消するチャンスです。腸活チャレンジは、身体の隅々の器官を良い方向に導いてくれるものです。「自分が」「長く」続けられるアレンジを繰り返してみるのも楽しみの1つになるでしょう。


健康運は大地の気に影響を受けると言います。大地の気をアップさせるには、土を用いるガーデニングは最適なアイテムと言えるでしょう。風水的に健康運をもちあげてくれるカラーはグリーン。英気を養う寝室のカーテンやシーツに、葉の絵柄の物を使うといいみたい。

ですから、庭に植樹したり、部屋に観葉植物を置いたりするのはとても有効なこと！
観葉植物ならば、大地の方向へ伸びていくアイビーやポトス、ラディスカンティアなどが向いています。とくに、アイビーはとても強くて、日陰でもしっかり育ってくれますし、形もいろいろアレンジできておしゃれ。アレコレ世話を焼かなくてもいいのも魅力です。

また、NASAの研究で、観葉植物には空気を清浄する効果があることが発表されています。二酸化炭素を吸収して、酸素を排出。また、シックハウス症候群を引き起こすホルムアルデヒドやアンモニアなどの有害物質も吸収してくれるのです。

空気をキレイにしてくれる観葉植物として サンスベリアはとても有名ですが、実はアイビーにも有害物質を除去する効果があります。空気清浄力の高い観葉植物で、健康運を名実ともにアップしてみませんか。

自由という言葉に大きな束縛がある、それが恋愛と結婚だ

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我々は前進を続けます。前進とは、ただ前に進むということではなく、夢を見て、働き、よりよい生活方法を築くことです。誰にとっても正しいことなのだから、お互いの正しさを主張しあって喧嘩になるはずもないということも、わかるよね。だから、本当のことを知っているということは、それ自体が自由なことなんだ。本当のことを知らないから、人は人に対して自分の自由を主張することになるんだ。
池田晶子

試しに、大人に、「なぜ生活しなければならないの」と訊いてごらん。きっと、「生きなければならないからだ」と答えるだろう。「じゃあ、なぜ生きなければならないの」と訊いてごらん。きっと、「そりゃ生きなければならないのは決まってるじゃないか」くらいしか応えられないはずだから。でも、変だね、生きることを権利と決めている法律はあるけど、生きることを義務と決めている法律はないよね。じゃあ、決まってるって、誰がそれを決めているのだろう。決めているのはその人だ。生きなければならないという法律はなく、誰もその人に生きることを強制してはいないのだから、「生きなければならない」と、生きることを義務か強制のように思っているのはその人でしかないんだ。（中略）その人は、本当は、「生きなければならない」ではなくて、「生きたい」と言うべきなんじゃないだろうか。本当は自分で生きたくて生きているのに、人のせいみたいに「生きなければならない」と思っているのだから、生きている限り何もかもが人のせいみたいになるのは当然だ。
池田晶子

自分に都合が悪いことはすべて、「社会が悪い」「社会のせいだ」というあの態度だ。でも、社会が自分の外にあると思っているのは、ほかでもないその人だ。自分でそう思い込んでいるだけなのに、じゃあその人はいったい何を責め、誰が悪いと言ってることになるのだろう。
池田晶子

考えるということは、答えを求めるということじゃないんだ。考えるということは、答えがないということを知って、人が問いそのものと化すということなんだ。どうしてそうなると君は思う。謎が存在するからだ。謎が謎として存在するから、人は考える、考えつづけることになるんだ。
池田晶子

「自分」というのは、名前でなければ、身分でもない。体でなければ、心でもない。ないないづくしで、どこにもない。それが「自分」というものだけど、だからといって、自分など「ない」というのでもない。なぜって、自分など「ない」と言っているその自分が、まさにそこに「ある」からだ。ないけれどもある。あるけれどもない、それが「自分」というものの正体、その存在の仕方の不思議さなんだ。何を「自分」と思うかで、その人の自分は決まっているというのも、この意味だ。
池田晶子

自由というのは、他人や社会に求めるものではなくて、自分で気がつくものなんだ。自分は自分のしたいことをしていい、よいことをしても悪いことをしても何をしてもいい、何をしてもいいのだから何をするかの判断は完全に自分の自由だと、こう気がつくことなんだ。
池田晶子

過去も未来も関係ない、今こそ現実、今変えないと間に合わない

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創意をもつには方法は一つしかない。それは模倣することだ。よく考えるには方法は一つしかない。それは昔からの検討を経た思想を継承することだ。
エミール・オーギュスト・シャルティエ(アラン)

過去の人生から、苦しみ悩んだ出来事がすべてなかったら良かったと思うだろうか。多分、ノーというだろう。いやな時期だったとしても、ちょうど人生のこの時期に、自分が精神的に成長し、成熟したのだと分かっているからだ。
ヴィクトール・フランクル

自信というものは、いわば雪の様に音もなく、幾時の間にか積った様なものでなければ駄目だ。そういう自信は、昔から言う様に、お臍の辺りに出来る、頭には出来ない。頭は、いつも疑っている方がよい。難かしい事だが、そういうのが一番健康で望ましい状態なのである。
小林秀雄

昔時の名将は、暑日に扇をとらず、寒日に衣をかさねず、雨の日に笠を用いずして、士卒への礼とす。
上杉謙信『謙信公語類』　

片手の手袋というのは、2つよりも1つの方が映えるんだ。僕は動きにアクセントを付けるのが好きだからね。白い手袋に観衆の目が行く。だから白の靴下も履いているんだ。僕は普段、デザイナーと共に衣装を考えるんだ。でももうあれを着ようとは思わない。過去に縋るなんて悲しいことだからね。
マイケル・ジャクソン　

過去のほか確かなものなし。
マルクス・トゥッリウス・キケロ　

わざわいは過去の因縁によって来る場合もある。名僧が強盗にあったときの歌に「前の世の借りを返すか、いま貸すか、いずれ報いはありとしぞ知れ」と詠んだとおりだろう。決して迷ってはならない。
二宮尊徳　


過去と他人は変えられないが未来と自分は変えられる。
エリック・バーン　

不幸に対する特効薬はありません。ただ昔から退屈な忍耐とか、あきらめといった美徳があるのみです。
オルダス・ハクスリー　

今も昔も、実に多くの黒人が性懲りもなく恥ずべき自己欺瞞的行為にふけっているのを見れば、あきれずにはいられない気持ちになる。
マルコム・X　

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大丈夫。まだ間に合う、これからの恋愛や結婚

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人間に忘却と、それに伴う過去の美化がなかったら、人間はどうして生に耐えることができるだろう。
三島由紀夫　

世界が必ず滅びるといふ確信がなかつたら、どうやつて生きてゆくことができるだらう。
三島由紀夫　

この世のもっとも純粋な喜びは、他人の喜びをみることだ。
三島由紀夫　

幸福つて、何も感じないことなのよ。幸福つて、もつと鈍感なものよ。幸福な人は、自分以外のことなんか夢にも考へないで生きてゆくんですよ。
三島由紀夫　

人間はあやまちを犯してはじめて真理を知る。
愛というものは共有物の性質をもっていて所有の限界があいまいなばかりに多くの不幸を巻き起す。
三島由紀夫

無神論も、徹底すれば徹底するほど、唯一神信仰の裏返しにすぎぬ。無気力も、徹底すれば徹底するほど、情熱の裏返しにすぎぬ。
三島由紀夫

不安こそ、われわれが若さからぬすみうるこよない宝だ。
三島由紀夫　

女性はそもそも、いろんな点でお月さまに似てをり、お月さまの影響を受けてゐるが、男に比して、すぐ肥つたりすぐやせたりしやすいところもお月さまそつくりである。
三島由紀夫　

生まれて来て何を最初に教わるって、それは「諦める」ことよ。
三島由紀夫　

恋愛とは、勿論、仏蘭西（フランス）の詩人が言つたやうに一つの拷問である。どちらがより多く相手を苦しめることができるか試してみませう、とメリメエがその女友達へ出した手紙のなかで書いてゐる。
三島由紀夫　

幸福がつかのまだという哲学は、不幸な人間も幸福な人間もどちらも好い気持にさせる力を持っている。
三島由紀夫　

美しい女と二人きりで歩いてゐる男は頼もしげにみえるのだが、女二人にはさまれて歩いてゐる男は道化じみる。
三島由紀夫


人生が生きるに値ひしないと考へることは容易いが、それだけにまた、生きるに値ひしないといふことを考へないでゐることは、多少とも鋭敏な感受性をもつた人には困難である。
三島由紀夫　

天才というものは源泉の感情だ。そこまで堀り当てた人が天才だ。
三島由紀夫　

法律とは、本来ごく少数者のためのものなのだ。ごく少数の異常な純粋、この世の規矩を外れた熱誠、……それを泥棒や痴情の犯罪と全く同じ同等の《悪》へおとしめようとする機構なのだ。
三島由紀夫　
　

われわれは自分の弱さをいやがる気持ちから人の長所をみとめる。
三島由紀夫　

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結婚相談恋愛貴女の周りにはきっと幸せが溢れる

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アブラハム・マズロー

権力を求める人間というのは、だいたいにおいて、そんな権力を持つ資格のない者だけである。

大いなる闘いのうちに、大いなる喜びがある。

人びとを成長させる一つの方法は、責任を与え、期待していることを知らせ、苦労をさせ、汗を流させることだと思う。

彼らを過保護にし、甘やかせ、代わりにやってやるよりも、自分自身でやらせることである。


人間は自分のなりうるものに、ならなければならない。


優れたアイデアを、すべて自分で着想することなど誰にもできない。


大切なのは、学習するスピードであり、優れたアイデアを実行する能力である。


行動的な人間は、教育、訓練、勤勉、知識の吸収などに対し意欲的である。


言い換えると教育、訓練などに対しては、消極的、傍観的であってはならないということである。


自分の持っている道具が「カナヅチ」しかないとすべての問題が「クギ」に見えてしまうものである。

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アルトゥル・ショーペンハウアー　

誰かが嘘をついていると疑うなら、信じたふりをするとよい。そうすると彼は大胆になり、もっとひどい嘘をついて正体を暴露する。

気取った文体で書く者は、ごてごて飾り立てる者に似ている。ジェントルマンはどんなに質素な身なりでも恐れない。気取った文体は、凡庸な脳みその証である。

孤独は、幸福と平静な気持ちの、源泉であるから、孤独に耐える修行をすることを、若いころの主要な研究科目のひとつとすべきであろう。


自分の心の奥底にある考えだけが、真実と生命を内に秘めている。人間が本当に完全に理解できるものは、これしかないからである。

人は、ある種の外的活動を必要とする。なぜなら、内側は不活発だからである。


読書しているときは、我々の脳はすでに自分の活動場所ではない。それは他人の思想の戦場である。
アルトゥル・ショーペンハウアー『読書と書籍について』　共感する
謙譲というものは、平凡な能力を持つ人間の場合には単なる誠実であるが、偉大な才能のある人間の場合には偽善である。

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